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erreurs et malentendus du monde de l’art blog a propos publié le 2 mars, 2008 dans non classé . fermé ( l’index se trouve dans « a propos » ) il y a une dizaine d’années, un groupe de sculptures africaines était exposé dans une galerie d’arts primitifs de la rue jacques callot à paris. l’une d’elle, de taille humaine, présentait —à l’insu du directeur de le galerie— une insolite ressemblance avec picasso. cet involontaire portrait de l’auteur de guernica, réalisé dans les années quarante, est l’œuvre d’un sculpteur anonyme du sukumaland (tanzanie). 1 avant-propos cet essai est issu du surprenant constat, pour qui s’intéresse de près à l’œuvre de picasso, que l’énorme production littéraire qu’elle a engendrée ne permet pas d’y distinguer un texte qui fasse vraiment référence. opinion que catherine millet, rédactrice en chef de la revue art press, partage avec l’auteur. ce constat est aggravé par le fait que nombre de ces ouvrages, qu’ils soient rédigés d’une façon savante ou destinés à la vulgarisation, comportent des erreurs et méprises de tous ordres. pour qui se donne la peine d’être attentif, picasso peut ainsi apparaître comme le peintre le plus célèbre du xxème siècle et le plus mal perçu. des études sérieuses ayant été effectuées sur les premières époques du peintre —la période cubiste, relativement bien étudiée, est un moment privilégié de l’histoire de l’art et de la critique d’art—, cet essai, qui comporte de nombreuses informations nouvelles sur le travail de picasso, commence peu après l’exécution des demoiselles d’avignon pour finir pratiquement à la mort du peintre. il peut être considéré par certains aspects comme un guide parallèle du musée picasso de paris ; complémentaire des ouvrages conçus par les conservateurs ; parfois en contradiction avec eux. certaines œuvres y sont abordées brièvement ; d’autres, propices à l’approfondissement de quelques points importants sont accompagnées d’une notice élargie. quelques œuvres qui n’appartiennent pas aux collections du musée ont été incluses pour mieux illustrer certains propos. cette partie propose quelques réflexions et mises au point sur les différents problèmes que pose l’œuvre de picasso dans son ensemble. cet essai est également constitué d’un chapitre intitulé les mains peintes par picasso , première étude typologique de l’œuvre dans sa totalité. enfin, d’un post-scriptum qui reconsidère sous un aspect contradictoire le mythe du mystère picasso abordé au cours du deuxième chapitre. chaque livre nouveau qui a l’art pour objet est l’occasion de poser la question de sa nécessité, de s’interroger sur l’urgence de sa rédaction. la publication d’un nouvel essai sur picasso pourrait paraître superflue : nous avons de bonnes raisons de supposer que tout a été dit sur sa vie comme sur son œuvre. il est vrai que de nombreux ouvrages ont parus. cependant si l’on s’arme d’attention et de curiosité, il n’est pas difficile de constater que chaque nouvelle parution n’a fait que redire, à peu de chose près, le contenu des précédentes. car si l’on a abondamment écrit sur pablo picasso, on s’est aussi beaucoup répété. et en ce qui concerne son œuvre, beaucoup reste encore à dire, et surtout à faire. c’est ce que ce livre tentera de rendre évident. il intéressera probablement plus les amateurs d’art que les professionnels de la peinture qui, depuis leur sortie de l’école du louvre et autres facultés, sont pour nombre d’entre eux trop souvent empêtrés dans leurs certitudes autant que dans leurs désarrois. une expérience qui a eu lieu à toronto il y a quelques années avec l’aide de l’unesco est sur ce point révélatrice. se voulant une enquête sur l’attitude du public à l’égard de l’art moderne, elle a surtout révélé l’incapacité de ses instigateurs à sélectionner les œuvres clés nécessaires à ce genre d’étude. elle fut pourtant réalisée sous les auspices du conseil international des musées. cette enquête, issue du constat d’un net désintérêt éprouvé par les visiteurs des musées pour les expositions d’art du 20ème siècle, avait pour titre : attitude du public à l’égard de l’art moderne . il a fallu à ses auteurs plus d’une année pour sélectionner les 220 reproductions qui furent soumises aux personnes interrogées. le choix de ces reproductions et la manière dont elles furent groupées par lots frôlent pour certains assemblages et pour certains thèmes l’inconscience : l’un de ces groupes fut ainsi désigné sous le thème : « figures en communication silencieuse », thème, qui, dans le domaine de la peinture moderne n’a pas de signification. il serait facile de trouver d’autres exemples. l’enseignement des arts dits plastiques est à revoir en profondeur et à tous les niveaux. une refonte dans ce domaine sera encore plus difficile que dans d’autres, car notre réflexion sur les arts s’appuie d’un côté sur un inconsistant flou artistique, de l’autre sur un desséchant discours intellectuel. car si la peinture et la sculpture, qui évoluent probablement aussi vite que les sciences mais ont peu de rapport de nature avec elles, n’ont heureusement pas de garde-fou, les écrits qui s’y rapportent non plus ; c’est bien là le nœud du problème. la critique d’art est le lieu idéal des phrases creuses, de l’auto satisfaction, de l’auto-analyse inconsciente. le narcissisme, l’envie de briller, la tentation « d’être profond », le désir de faire —en plus— œuvre d’écrivain, rendent tout écrit sur l’art suspect. en fait, c’est le monde des beaux-arts dans son ensemble qui pose de sérieux et multiples problèmes. la critique d’art n’est que l’émanation écrite du phénomène. car si les conservateurs de musées et autres responsable de même niveau qui s’occupent d’art, savent assez souvent distinguer et mettre en évidence les mouvements et les émergences qui caractérisent la peinture et la sculpture de notre époque, ils rédigent tout aussi souvent des textes et prennent des décisions qui donneront aux historiens de demain l’occasion de se faire une idée de la confusion dans laquelle nous aurons vécu notre temps. ces responsables existent aujourd’hui comme hier. ils forment —comme hier— un milieu dans lequel on se reconnaît d’abord par la forme du langage. il fut un temps où le mot « illettré » désignait simplement celui qui n’entendait pas le latin. les beaux esprits cachaient leur ignorance par l’usage d’une langue qui n’était comprise que d’eux seuls. le vingtième siècle a aussi son latin, qui heureusement n’arrive pas à nous convaincre que nous sommes des illettrés tant il s’épuise en séductions, en artifices, pour nous persuader de la profondeur des vues et de la justesse des choix de ceux qui le pratiquent. pour autant, et c’est une consolation ambiguë, l’usage de cette langue est malgré tout le plus souvent sincère. cela prouve que faire son travail avec sérieux et conviction n’empêche pas de se tromper. en tenant à part les artistes, qui forment une espèce particulière d’où viennent les réflexions et les idées les plus justes, on pourrait imaginer que trois castes principales constituent le milieu des beaux-arts : une caste du « 1er degré », riche de bonnes intentions, dans laquelle on aborde l’art d’une manière sentimentale. ses limites sont évidentes. une caste « littéraire », hantée par l’écriture et la considération. une caste « intellectuelle », qui se satisfait d’un discours compliqué, hermétique, élitiste. que nous le voulions ou non, lorsque nous écrivons sur l’art nous appartenons à l’une de ces familles. etre lucide n’offre qu’une alternative : cesser d’écrire ou se révolter. choix difficile, car si ranger sa plume n’apporte guère plus qu’une délectation romantique, la révolte ressemble trop souvent à un règlement de compte. rien cependant n’est jamais simple ; les bons ne sont pas d’un côté et les intouchables de l’autre. les artistes eux-mêmes ont leur part de responsabilité dans ce malaise. la sagesse nous dirait que le monde des arts plastiques étant aussi complexe que flou, personne n’est coupable d’aucune « faute

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